松阴合绿雾,木末飞空光。幽烛既云密,遥情歘已长。
首夏积翠鲜,亭午条风凉。烟容澄岳壑,水气辨蒸湘。
圆宇目所镜,孤立心未央。寓形俄邂逅,仙游昔回翔。
恻彼鸾鹤情,引兹邱海望。羽蜕固有待,仁乐讵无方。
怀炎登天庭,悲忧陟首阳。缮性良有藉,终生胡弭忘。
云山妙峰庵云是申泰芝炼丹处。明代。王夫之。 松阴合绿雾,木末飞空光。幽烛既云密,遥情歘已长。首夏积翠鲜,亭午条风凉。烟容澄岳壑,水气辨蒸湘。圆宇目所镜,孤立心未央。寓形俄邂逅,仙游昔回翔。恻彼鸾鹤情,引兹邱海望。羽蜕固有待,仁乐讵无方。怀炎登天庭,悲忧陟首阳。缮性良有藉,终生胡弭忘。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
苍松轩。明代。张宁。 种竹绕轩居,清素聊自爱。虽无桃李颜,不改冰霰态。孤松色不殊,六月寒尚在。倏然三径幽,凝碧如有待。
蛾眉 其七十一。近现代。吴妍因。 胭脂金粉并飘零,半面徐妃劫亦经。台上杨稊才一瞥,飞花又自化浮萍。
中秋玩月崇真万寿宫。元代。张翥。 西风吹月出云端,松柏流光绕石坛。上国山河天广大,仙家楼观夜高寒。似闻玉杵鸣玄兔,疑有瑶笙下翠鸾。只把酒杯供醉赏,不知零露满金盘。
兴化道中。清代。董讷。 漭沆连沧海,风吹一叶轻。村从波际出,草逼浪痕生。地阔无山影,天空有雁鸣。最怜釜底处,何日奏平成?
石桥接待。宋代。施枢。 手笔华严梵笈新,更开宝地接迷津。一声金磬人初静,月照空山草自春。
延平江上呈吴国华先生。宋代。陈渊。 青山如伟人,可望不可制。屹然瞰碧流,龙翔虎豹视。春风何时来,草木舞深翠。禽鸟暖相依,飞鸣得真意。谁言静无作,坐致无边利。愿言斩茅茨,结室傍荟蔚。且要观此身,功业亦细事。