仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。
观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。
韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。
鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。
双林晚开具众妙，生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。
众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。
先生故是应化者，天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。
况当火宅逼万苦，化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。
慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。披图恍若见前世，径欲往叩空山关。
斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。再三弹指不出定，欲往从之众业繁。
湛湛长江去，东去无由延。寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。
机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。
莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
题沈子培方伯寒林坐腊图谨用原韵即送方伯东归。清代。夏曾佑。 仓书以来五千年，怯卢恐在羲炎前。磨砖画石锲草木，物论自尔纷云烟。观其大归亦寂寞，皆求形化而登仙。可知人身足厌患，百家对此同相看。韦驮雄艳出南纪，本随大梵来三禅。金头两众迭相继，紬绎道妙稍完全。鸺鹃夜出得五顶，胜数两宗炎与寒。其他偏至出奇怪，同思度世殷痌瘝。双林晚开具众妙，生老病死为因缘。浮尘聚沫称意说，排除小果捐人天。众生同业故同病，菩萨三大阿僧祇劫相周旋。留惑润生本宏誓，甘就脆薄捐精坚。先生故是应化者，天龙推出横相牵。谈经说剑偶然事，为与五浊相缠绵。况当火宅逼万苦，化城何必非人间。我生廿载侍瓶钵，收拾樗散加镌刊。慈思恨密禅恨放，宝山终见空手还。披图恍若见前世，径欲往叩空山关。斜阳不语归鸟寂，流水自去石自顽。再三弹指不出定，欲往从之众业繁。湛湛长江去，东去无由延。寒潮归壑江岸迥，明山未上衔山圆。机轮曳响入寥泬，塔灯隐树犹巑岏。结茅他日定何处，得毋图中万壑千峰巅。莼鲈自有无穷意，岂独拈花有别传。
夏曾佑，字穗卿，钱塘人。光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。 ...
夏曾佑。 夏曾佑，字穗卿，钱塘人。光绪庚寅进士，改庶吉士，历官泗州知州。有《碎佛师杂诗》。
和家字韵呈同社诸公。宋代。廖行之。 平生四海鲁东家，貌敬谁能礼有加。试问离歌谈狗曲，何如艳曲唱山茶。广平似铁诗犹好，河内闻箴喜更夸。惟有谪仙堪痛饮，世间佳处乐无涯。
台郡八景。宋代。章甫。 置身高踞澄台上，放眼遥空碧海中。不使一层楼尚隔，真誇千里目能穷。龙门倒射沧溟日，蜃气消沉岛屿风。浩淼流波归巨壑，茫茫大半是朝东。
洪钟歌。宋代。释印肃。 昭文昭文施一钟，悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界，纯体金刚空不空。虽含响，击即通，十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦，外道魔军失却踪。此圆器，大神功，上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静，臣忠子孝续尧风。昏者醒，愚者聪，民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性，刹尘无间体含融。包声印顽空，鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎，大振金铃总脱空。时节至，自相逢，肯信无心达本宗。和同一族输金玉，回向南泉铸此种。黄昏裹，五更中，下下无空彻底通。近祖远宗迷识解，闻归净土礼金容。涅槃侣，契心同，个个全音赞此功。显理扬真无二听，含灵蠢动一时通。受者法，施者空，且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆，昭文千古振家风。
塞上杂歌赠赵总制 其十一。明代。黄廷用。 朔风一阵胡沙起，誓死烽烟欲报恩。拔剑长驱抵绝漠，鸣弓射兽献辕门。
今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，骊珠月向晦时悬。
碧桃送实符同至，苍柏将图酒并传。手理蠹鱼千万卷，可能三度蚀神仙。
钱叔宝七十岁宴为文沽所役忽忽不暇存故人除夕把盏始悟叔宝七十诞辰遂成一律烧烛书之亦不暇辨为何语也。明代。王世贞。 今年今日汝七帙，明日明正又一年。海屋春偷寒意入，骊珠月向晦时悬。碧桃送实符同至，苍柏将图酒并传。手理蠹鱼千万卷，可能三度蚀神仙。